В основном женщины мечтают о большой груди. Наслушавшись мифов о чудодейственных свойствах капусты, многие красавицы мучились, поедая ее в надежде заиметь внушительные формы, но всё было тщетно, и кому по своей природе было суждено иметь большую грудь, те ее и получили, а остальным девушкам пришлось довольствоваться тем, что есть.
Хоть многие и гонятся за большим размером груди, есть множество женщин, с радостью готовых поменяться со страдалицами своими объемами, ведь от большой груди одни проблемы: постоянная ноющая боль в спине, проблемы с выбором одежды, а также пристальные взгляды мужчин. Перед вами 7 рекордсменок, в числе которых вы найдете дам с самой большой натуральной и искусственной грудью в мире.
Натуральная грудь
1. Энни Хокинс-Тёрнер
2. Всему миру дама известна под именем Норма Стиц. Она имеет официальный статус рекордсменки Книги рекордов Гиннесса. Норма является обладательницей самой большой натуральной груди в мире, как следствие, и самого большого размера бюстгальтера.
3. Норма Стиц - сценический псевдоним. Женщина прославилась не только благодаря своему бюсту: она также известна своими работами в модельном бизнесе и киноиндустрии (снялась в нескольких фильмах для взрослых). Однако популярность не помешала Норме стать мамой двоих детей.
4. Миосотис Кларибель
5. У девушки африкано-испанские корни. Возможно, именно этот факт и повлиял на развитие столь внушительного бюста. Статус Миосотис как обладательницы самой большой груди официально не подтвержден. Однако ее поклонникам это не мешает.
6. Девушка также знаменита своими работами в роли модели, в том числе в фотосессиях в стиле ню.
7. Тинг Хиафен
8. Для китаянки Тинг обладает просто запредельным размером груди: ведь для китайских женщин даже третий и четвертый размер груди - уже редкость.
9. Нужно сказать, что, в отличие от вышеназванных обладательниц шикарных бюстов, Тинг не стала делать пышную грудь способом заработка. Напротив, для улучшения условий жизни (у девушки были постоянные боли в спине, ей было трудно ходить без посторонней помощи), она обратилась к пластическим хирургам, которые провели соответствующую операцию.
Жертвы пластической хирургии
10. Лоло Феррари (Ева Валуа)
11. Французская танцовщица, звезда пoрнoиндустрии. Девушка была рекордсменкой французской Книги рекордов Гиннесса. Она являлась обладательницей самой большой груди в мире: каждая грудь весила 2,8 кг!
12. Лоло сделала более 20 операций по увеличению бюста. Итогом операций стала не только всемирная известность, но и проблемы со здоровьем. Девушка постоянно принимала сильнодействующие лекарства. Ева Валуа скончалась в возрасте 37 лет в 2000 году.
13. Челси Чармс
14. Американская модель, стриптизерша, танцовщица и пoрнoaктрисa. В 2011 году Челси Чармс стала рекордсменкой Книги рекордов Гиннесса как обладательница самой большой груди в мире.
15. Природа наградила Челси четвертым размером груди. Но девушке этого было мало, и в двадцатилетнем возрасте она сделала первую операцию по увеличению бюста. Были и другие операционные вмешательства. В ходе последнего девушке установили полипропиленовые грудные имплантаты. Их особенность в том, что они всасывают в себя воду из организма и расширяются. Таким образом и происходит увеличение бюста. Применение этих имплантатов запрещено в странах ЕС и США, поскольку очень велики риски развития осложнений после таких операций.
16. Сабрина Саброк (Лорена Фабиана Колотта)
17. Сабрина всегда мечтала носить титул обладательницы самой большой груди в мире. Что ей, в общем-то, удалось: имея за плечами более десятка пластических операций, девушка все же добилась свой цели. Впрочем, Сабрина не собирается останавливаться на достигнутом и не скрывает этого. Увещевания врачей в данном случае (впрочем, как и во всех остальных) - безрезультатны.
18. Сабрина - известная латиноамериканская телеведущая, модель. Помимо откровенных фотосессий, девушка также известна как музыкант: играла в стиле электропанк в группе Primeras Impresiones. А еще Сабрина - счастливая мама. В 2010 году у нее родился сын.
21. Внушительная грудь, привлекающая всеобщее внимание, помогает девушке строить карьеру в шоу-бизнесе и не дает отбоя от предложений принять участие в различных фотосессиях.
Знаменитый греческий врач, “отец медицины” Гипократ не только занимался проблемой дурного глаза, но и придавал большое значение другому странному явлению: сглазу самого себя. “Часто душа влияет на чужое тело также, как и на свое собственное, как, например, при воздействии дурным глазом”, — писал знаменитый философ и врач Авиценна (980-1037) в книге “О природе”.
Христианские писатели IV-V веков — Иоанн Златоуст, блаженный Августин, Тертуллиан видели причины дурного глаза в том, что душа портится от ненависти, зависти, ревности или тщеславия. Крупнейший европейский философ и богослов Фома Аквинский был убежден, что взгляд склонных к злу людей, особенно женщин, ядовит и несет порчу.
В Средние века считалось, что глазят в основном ведьмы, вступающие в союз с дьяволом. Для того чтобы противостоять злу, надо искоренять ведьм. Это представление сменилось на новое — не все люди, способные причинять зло своим взглядом, совершают это намеренно: из зависти, ревности, мести или добиваясь какой-либо цели. Некоторые не ведают, что творят, и порой сами не догадываются, какой страшной силой наделены. Никто не застрахован от того, что в какой-то момент он узнает, что против своей воли приносит несчастье оказавшимся рядом людям.
Несмотря на все усилия, человечеству до сих пор так и не удалось выявить особенности людей, способных глазить, зато можно с уверенностью сказать, какая категория людей подвергается сглазу в первую очередь. Сглаз вовсе не непредсказуемое бедствие, а общественное явление с закономерностями, которые можно изучать.
Действие универсального механизма, регулирующего общественную жизнь, можно проследить на примере политиков, предпринимателей, актеров, писателей, художников, музыкантов. Они у всех на виду и больше всего на свете заботятся о том, чтобы привлекать к себе внимание. Их судьбы весьма поучительны.
Шелли утонул в 29 лет. Байрон умер от лихорадки в 36. Тулуз-Лот- рек скончался в 36. Ван Гог — в 37. Винченцо Беллини умер в 34 года. Жорж Бизе — в 36. Пушкин, Лермонтов, Маяковский, Есенин, Мандельштам, Цветаева — как много поэтов в России не дожили до 50 лет! А Грибоедова на 35-м году жизни убили иранские фанатики, Д. Веневитинов утонул в 22 года, В. Гаршин покончил с собой в 33. Вспомните об убитых политических деятелях от А. Линкольна до Д. Кеннеди. Посмотрите, сколько спилось популярных актеров, сколько стали наркоманами. Трудно отрицать, что несчастья в первую очередь выпадают тем, к кому общество проявляет повышенное внимание, о ком пишут в газетах и говорят вечером в домашнем кругу. Неужели это случайно?
Гибель выдающихся людей легко объяснить действием дурного глаза. Жена Врубеля известная певица Н.И. Забела-Врубель писала Н. А. Римскому-Корсакову: “Я теперь уже не называю состояние Мих. Ал. болезнью, потому что доктора болезни не нашли, а должны же они что-нибудь понимать; в древности, вероятно, его бы назвали испорченным…»
Среди множества направленных на кумира публики взглядов злобных и завистливых всегда достаточно для того, чтобы отравить его существование. Однако для современного образованного человека дурной глаз — нелепое суеверие, которое отвергается с такой же категоричностью, с какой некогда верили в него Гиппократ и Авиценна.
Конечно, можно вспомнить о том, что знаменитый виолончелист Пабло Касальс прожил 97 лет и около 75 концертировал, что балерина Матильда Кшесинская прожила почти 99 лет, а архитектор Иван Жолтовский умер в 92 года. Можно назвать имена писателей, промышленников, дипломатов, умерших в преклонном возрасте в своей постели после долгой и благополучной жизни. А что сказать о Марлен Дитрих с ее бесчисленными поклонниками? У нее было множество завистников и недоброжелателей, а она прожила 91 год. Марлен Дитрих курила сигарету за сигаретой, но вряд ли кто станет серьезно утверждать, что пример таких, как она, долгожительниц опровергает представления медиков о вреде и опасности курения. Бывает, оказывается, и такое: некоторым людям не страшны ни курение, ни дурной глаз.
Представим себе, что дурной глаз существует. Школьникам сначала объясняют: квадратный корень из -1 безусловно не существует, а потом говорят, что, несмотря на это, очень удобно назвать его мнимым числом и вести себя так, будто он существует. Основанная на понятии мнимых чисел теория функций комплексного переменного — один из важнейших разделов математики. Для его практических приложений не имеет ни малейшего значения, существует ли на самом деле квадратный корень из -1.
Пусть никакого сглаза в природе не существует. Это не исключает того, что понятие дурной глаз может быть использовано в изучении общественных явлений так, как используется в математике понятие мнимых чисел, которых нет заведомо. Итак, предположим, что дурной глаз все-таки существует и является составляющей частью хитроумного механизма, действия которого мы пока просто не понимаем.
Ясно, что для каждого отдельного человека дурной глаз — бедствие. Он вызывает болезни, неудачи, страдания. А для общества в целом? Может ли он быть ему хоть в чем-то полезен? На первый взгляд ответ на этот вопрос ясен.Если предположить, что знаменитые писатели, композиторы, художники, ученые, политики гибли или сходили с ума в результате сглаза, надо признать, что дурной глаз — величайшее бедствие для человечества.
Но посмотрим на проблему с другой стороны. Если произойдет чудо и удастся очистить землю от обладателей дурного глаза, станет ли от этого жизнь на земле хоть ненамного лучше? Вряд ли. Напротив, бояться надо того, как бы хуже не стало. И вот почему. Нет на свете человека, который не искал бы надежной защиты от внешнего мира, не старался бы от него отгородиться и в то же время не боялся бы одиночества и того, что его жизнь и все, что он делает, никому не нужны. Эти чувства несовместимы, они тянут в разные стороны, но они не сменяют друг друга, а действуют одновременно, вступая друг с другом в непримиримое противоречие, порой загоняя человека в безвыходное положение.
Когда удовлетворяется одно, другое неожиданно усиливается и приносит нестерпимые муки. В результате многие люди совершают то, что психологи называют “немотивированными поступками”. Некоторые не выдерживают: спиваются или становятся наркоманами, превращаются в душевнобольных, но чаще всего все заканчивается хандрой, попыткой спастись в какой-либо лихорадочной деятельности, например общественной или политической.
С этими двумя стремлениями человек рождается, живет и умирает, но они приносят ему не только мучения. Без их постоянной борьбы, внезапных и резких обострений жизнь потеряла бы свою прелесть, была бы унылой и невыносимо скучной. Они побуждают что-то любить, а что-то ненавидеть, одного добиваться, другого избегать. Они помогают формированию разнообразных вкусов, склонностей, пристрастий. Кому-то необходимо пиво, кому-то кофе со сливками — о вкусах, конечно, спорить не стоит, но нелишне задать себе вопрос: откуда они? Сколько людей гибнут, потому что упорно отстаивают свои убеждения! Можно было бы подумать, что именно убеждения (разумеется, наряду с деньгами) создают и сплачивают политические партии и союзы, террористические группировки, общественные организации. Не стоит, однако, преувеличивать. Есть обстоятельства, которые сближают и разделяют людей значительно сильнее, чем убеждения и деньги. Еще раньше стремления к объединению появляется сознательное или бессознательное желание отделения. Для членов закрытого аристократического клуба ощущение недоступности их положения может быть важнее удовольствия, которое они получают от общения друг с другом.
Что же, объединяя и разделяя людей, создает сложную структуру общества? Деньги, идеи, воспитание, генетическая предрасположенность? Почему объединения людей редко бывают долговечными и обычно почти сразу после их возникновения проявляются противоречия между их членами? Очевидно, существуют центробежные силы более мощные, чем убеждения, воспитание, деньги.
Для того чтобы выжить, общество вынуждено защищаться. Для этого ему необходим соответствующий механизм. Всякий, кто до бивается влияния на окружающих, обрекает себя на повышенный риск заболеть, попасть под машину или навлечь на себя какую-либо иную беду. Неудивительно, что некоторые знаменитые личности панически боялись сглаза. Цари, тираны, президенты, революционеры, религиозные лидеры во все времена гибли вне зависимости от того, старались ли они облегчить жизнь своих сограждан или делали ее невыносимо тяжелой. Они оказывались в центре пристального внимания миллионов людей. Это важнее того, что именно они проповедовали.
Дурной глаз регулирует все стороны общественной жизни. Можно было бы подумать, что такое регулирование основано на случайности. Разорилась одна фирма, но с тем же успехом могла потерпеть крах другая. Разбился самолет, на борту которого находился известный музыкант, — так ведь в нем мог оказаться любой из партнеров или соперников артиста. Кажется, что у дурного глаза нет определенной цели и он не повинуется никакому закону. Это не так. Не только случай решает, кому выпадет следующий несчастливый жребий. Понимать это очень важно, а еще важнее ‘знать, что именно следует предпринять для того, чтобы предотвратить беду. Многие виды человеческой деятельности требуют привлечения к себе внимания. Как же при этом свести до минимума риск порчи?
Общий закон таков: тот, кто выставляет себя для всеобщего обозрения и обсуждения, должен следить, чтобы его деятельность представляла для публики больший интерес, чем его личная жизнь. Авторы коммерческих произведений реже становятся жертвами сглаза, чем писатели или художники, которых принято называть “серьезными” и которые претендуют на более глубокое проникновение в их творения и внимательное отношение к их особам. Любителей детективного жанра приключения героев книги обычно занимают значительно больше, чем подробности частной жизни ее создателя.
А вот с актерами ситуация совершенно иная. Не пьесы и не фильмы, в которых они играют, но они сами, как правило, находятся в центре внимания публики. Очень часто актеры дорого платят за искусство привлекать внимание, которым они так неосторожно пользуются. Люди обычно осмотрительны, когда надо впустить в квартиру чужого человека. Они используют дверные глазки, ставят надежные замки и металлические двери, но забывают об элементарной предусмотрительности, когда отправляются к знахарю, гадалке или астрологу. Между тем здесь они подвергаются большому риску потерять свое здоровье и имущество. Ведь они сами просят чужого человека, чтобы он как можно пристальнее вгляделся в их жизнь. Никто не в силах гарантировать, что в этом случае не произойдет сглаза. Однако мы, кажется, увлеклись. Времена Парацельса давно прошли. Современные образованные люди в сглаз не верят. Но может быть, в обществе существует другая мощная центробежная сила, не имеющая ничего общего ни с генетикой, ни с воспитанием? И не имеет никакого значения, будем ли мы называть ее сглазом или как-нибудь иначе.
Такое понятие, как дурной глаз пришло к нам из глубокой древности, когда было популярно мнение о том, что некоторые люди способны оказывать сильное влияние на судьбу окружающих посредством простого взгляда. Таким образом они могли наводить болезни, тоску и прочие напасти. В настоящее время многие также пытаются любыми способами защитить себя и своих близких от дурного глаза. Экстрасенс рассказала о том, как можно избежать негативного влияния дурного глаза и о его опасностях в целом.
Считается, что наиболее уязвимыми для дурного глаза являются дети и младенцы, особенно если они некрещенные. Как рассказывает экстрасенс, наши глаза считаются одним из основных каналов, который позволяет выплеснуть в мир наши чувства, сфокусировать свои мысли и энергию. Не даром говорят, что по глазам можно многое узнать о характере и судьбе человека. В старину люди старались избегать общества обладателей дурного глаза, поскольку считалось, что посредством своей негативной энергии они способны навредить любому человеку, оказавшемуся рядом.
Причиной дурного глаза может стать зависть, жадность, ненависть, затаенная злоба или обида. У людей с дурным глазом, по словам экстрасенса, черствое холодное сердце и расчетливый ум. Такой человек никогда не поможет нуждающемуся, даже если это будет его близкий родственник, если не увидит в этом собственной выгоды. Чтобы защититься от дурного глаза, люди носили специальные амулеты и обереги , а также наизусть заучивали слова защитных молитв.
Она считает, что люди не обязательно рождаются с дурным глазом. Очень часто дурной глаз приобретают с опытом, часто негативным. Если в жизни какого-то конкретного человека то и дело происходят неприятности и неудачи, велика вероятность, что он будет чувствовать неудовлетворенность от собственной жизни. А там, где есть неудовлетворенность, всегда находится место и для зависти и недовольства. Зачастую именно зависть порождает в людях дурной глаз. Если человек долгое время копит в себе негативную энергию, не давая ей выхода, она может полностью поглотить его жизненную силу, обернув ее на вред окружающим. Такому человеку будет достаточно просто сказать или даже подумать «я хочу, чтобы он заболел» или что-то в этом роде, и в скором времени это обязательно случится.
Экстрасенс советует очень внимательно относиться к тому, о чем вы думаете и мечтаете. Будьте осторожны со своими желаниями, потому что в большинстве случаев мы сами становимся причиной своих неудач. Пусть в вашей жизни будет как можно больше радостных и приятных моментов. Почаще улыбайтесь и смейтесь. Постарайтесь общаться только с добрыми и отзывчивыми людьми. Будьте счастливы и не забывайте нажимать и
Наверно, ни одно из суеверий, возникших тысячи лет назад, не было столь распространенным, как вера в «дурной глаз» .
Если человек неожиданно заболевал неизвестной болезнью, то считалось, что его сглазили. Если переставали нестись куры, коровы не давали молока, падал скот, загорался дом — виноват был «дурной глаз» какой-нибудь местной ведьмы.
Особенно сильно вера в это явление была распространена в Европе в Средние века. Во всех странах пылали костры инквизиции, сжигали тысячи женщин, обвиненных в нанесении вреда посредством «сглаза».
Вера в «дурной глаз» повсеместно распространена и в наше время. Многие люди стыдятся признаться в этом. Тем не менее, войдя в доверие, можно услышать самые удивительные рассказы о случаях «сглаза» из уст высокообразованных и уважаемых людей.
Кроме сглаза, народ верит в «оговор». Растет, например, ребенок вполне здоровым, но вдруг встречает его соседка и говорит матери: «Какой у тебя парень здоровый вырос!» Слова эти произносятся «не в добрый час», и с этого времени ребенок начинает болеть, худеть и чахнуть.
Оговорить человека могут не только его враги, но и близкие люди (например, нанести такой вред ребенку может его собственная мать). В редких случаях человек может даже оговорить себя сам. Поэтому в разговоре крестьяне часто вставляют: «В час молвить», «не оговориться бы» и т. д. Считается, что эти слова-присказки предотвращают оговор.
В своей книге «О природе» Авиценна писал: «Часто душа влияет на чужое тело так же, как и на свое собственное — как, например, при воздействии дурным глазом».
Еще в Средние века наиболее передовые ученые догадывались, что глаз человека способен выделять загадочную энергию «од», которая может воздействовать на окружающих. Эту энергию удалось обнаружить только 120 лет назад, после того как была изобретена фотография.
Одним из первых, кто зафиксировал на фотопластинке загадочное излучение глаз, был парижский художник Пьер Буше. Это произошло случайно. Как он сам рассказывал, вечером он «напился до чертиков». Всю ночь в пьяном бреду ему снились гоняющиеся за ним черти с вилами. Рано утром, не выспавшись, он пошел в лабораторию: заказчики не могли ждать, и потому нужно было срочно проявить отснятые накануне фотопленки.
На рабочем столе вперемежку лежали кассеты — как экспонированные, так и чистые. Буше не стал разбираться, какие из них проявлять, какие нет — он проявил все. И остолбенел: с фотографических пластинок на него глядели те же мерзкие рожи ночных гостей с вилами.
Ученые заинтересовались этим явлением и вскоре в печати появились первые публикации о «психических фотографиях».
Признаки людей с дурным глазом
Вера в то, что взгляд обладает таинственной силой, которая может причинять вред другим людям, домашним животным и растениям, испокон веков распространена среди всех народов, живущих на земле.
Еще в Древней Римской империи существовал закон, согласно которому человек, виновный в сглазе, мог быть приговорен к смертной казни. О «дурном глазе» говорится в арабских сказках, скандинавских сагах, в преданиях австралийцев и ацтеков.
Вера в «дурной глаз» сохранилась и в наши дни. А раз люди боятся сглаза, то хотят знать, от кого он может исходить, и потому стремятся отыскать внешние признаки, отличающие человека, которого следует остерегаться.
Что это за признаки? Как определить, способен ли человек нанести вам вред своим взглядом?
Способы выявления обладателя «дурного глаза» различны у разных народов. Но всегда предполагается, что человека с «дурным глазом» выдают либо физические изъяны, бросающиеся в глаза, либо странности в поведении и облике. Так, в древности римляне и греки остерегались людей, страдающих косоглазием (кстати, косоглазие — один из признаков телепатических способностей), людей с большими глазами навыкате, а также лиц с глубоко посаженными маленькими глазками. Особую настороженность вызывали люди, у которых радужные оболочки глаз имели разный цвет (например, один глаз голубой, а другой карий).
Жители южных районов Земли, где преимущественно проживали черноглазые аборигены, обычно сторонились голубо- и сероглазых людей, и, наоборот, люди с севера побаивались людей с темными глазами.
Чувство страха вызывали люди с пышными бровями, а также те, у кого,брови срослись.
Другие признаки, по которым можно отличить людей, обладающих «дурным глазом»:
1. Одноглазые люди (поскольку одноглазый человек всегда будет завидовать человеку с двумя глазами; наверно, поэтому у многих народов силы зла всегда воплощает одноглазый великан).
2. Беззубые люди или люди с неприятным запахом тела.
3. Люди, у которых с цвет лица отличается от нормального (желтоватый, землистый).
4. Люди, страдающие худобой.
5. Люди, стремящиеся к уединению (одинокие, замкнутые, молчаливые).
6. Люди, разговаривающие сами с собой.
7. К людям, способным сглазить, в некоторых странах причисляли монахов нищенствующих орденов (Италия), монахов с длинными и распущенными бородами (Неаполь), кузнецов, канатчиков, бондарей (Бретань) и вообще всех нищих.
Во все времена было распространено мнение, что старые уродливые женщины обладают «дурным взглядом» и являются ведьмами. Еще Пифагор советовал никуда не ходить и оставаться дома, если у дверей встречалась уродливая старуха.
Дурной глаз ведьмы
Во времена инквизиции обладателей «дурного глаза» разыскивали по всей Европе и беспощадно сжигали на кострах. Понятия «сглаз» и «ведьма» всегда были неотделимы друг от друга. Процессов над ведьмами и колдунами становилось все больше. Требовалось научное обоснование выдвигаемых обвинений, и оно не заставило себя долго ждать. Изучением чародейства занимались все крупнейшие философы и богословы того времени.
Одним из них был святой Фома Аквинский. Путем философских размышлений он пришел к выводу, что «вследствие сильного душевного напряжения происходят изменения и перемещения в элементах человеческого тела.
Главным образом они связаны с глазами, которые посредством особого излучения заражают воздух на значительном расстоянии».
Фома Аквинский был убежден, что взгляд людей, склонных к злу, ядовит и несет порчу. В первую очередь он вредит детям, отличающимся большой впечатлительностью. Святой Фома добавлял, что «с божьего попущения или по какой-либо другой скрытой причине не обходится здесь без злобы дьявола, если женщина заключила с ним союз».
В Средние века считалось, что обладателями «дурного глаза» чаще всего бывают менструирующие женщины. «Новые и чистые зеркала становятся мутными, когда в них смотрит женщина во время менструации»,— такое мнение было распространено во многих странах. Некоторые авторы рассказывали о случаях, когда в присутствии таких женщин рвались струны музыкальных инструментов, вяли огурцы и тыквы.
В декабре 1484 года папа Иннокентий VIII обнародовал буллу, в которой говорилось, что многие люди в Германии и некоторых других странах «своим колдовством, чарованиями, заклинаниями и другими ужасными суеверными порочными и преступными деяниями причиняют женщинам преждевременные роды, насылают порчу на приплод животных, хлебные злаки, виноград на лозах и плоды на деревьях, равно как портят мужчин, женщин, домашних животных и других животных, а также виноградники, сады, луга, пастбища, нивы, хлеба и все земные произрастания; что они нещадно мучают как внутренними, так и наружными ужасными болями мужчин, женщин и домашних животных; что они препятствуют мужчинам производить, а женщинам зачинать детей и лишают мужей и жен способности исполнять свой супружеский долг; что, сверх того, они кощунственными устами отрекаются от самой веры, полученной при святом крещении, и что они, по наущению врага рода человеческого, дерзают совершать и еще бесчисленное множество всякого рода несказанных злодейств и преступлений, к погибели своих душ, к оскорблению божеского величия и к соблазну для многого множества людей».
Борьбу с ведьмами в Германии и Франции возглавили члены ордена доминиканцев профессора богословия Г. Инститорис и Я. Шпренгер. Они не только руководили расследованиями и казнями тысяч людей, но и составили руководство для инквизиции «Молот ведьм», где рассказывалось о способах колдовства и признаках, по которым можно было угадать ведьму. В этой же книге говорилось и о дурном глазе.
«Может случиться,— писали Г. Инститорис и Я. Шпренгер,— что мужчина или женщина, бросив взгляд на тело мальчика, производит в нем некоторые изменения с помощью дурного глаза, воображения или чувственной страсти.
Чувственная страсть соединена с известным изменением тела. Глаза же легко воспринимают впечатления. Поэтому часто случается, что внутреннее дурное возбуждение дает им дурной отпечаток. Сила воображения легко отражается в глазах вследствие их чувствительности и близости центра воображения от органов чувств.
Если глаза полны вредительских свойств, то может случиться, что они придают окружающему воздуху дурные качества. По воздуху они достигают до глаз мальчика, на которого смотрят, и достигают через них до внутренних его органов. В результате он лишается возможности переваривать пищу, телесно развиваться и расти.
Опыт позволяет в этом воочию убедиться. Мы видим, что страдающий болезнью глаз человек может-временами своим взглядом навести порчу на того, кто на него посмотрит. Это происходит потому, что глаза, полные злых свойств, заражают окружающий воздух, через который заражаются и здоровые глаза того, кто на них посмотрит.
Заражение передается по прямой линии... При этом воображение того, кто полагает, что может заразиться, имеет большое значение».
В народе существует такое понятие, как «дурной», «черный» глаз, наводящий порчу и т. п., в самом деле это имеет место. Давайте разберемся, что же это такое?
Почему в народе столь устойчиво понятие «дурного», или «черного» глаза? Распространено оно и в цивилизованных странах, и у полудиких племен, почти повсеместно по всей Европе, в отдаленных уголках Азии, в африканских джунглях среди американских индейцев и даже на оторванном от континента Мадагаскаре. Заболевал непонятной болезнью человек, переставали нестись куры, подыхал скот - во всем видели результат сглаза.
И этим поверьям не менее четырех тысяч лет. Суеверие? Нелепые предрассудки? А вот еще вопрос: почему сглаз у самых разных народов называется именно «сглазом»? И имеют ли ко всему этому отношение глаза? Давайте-ка заглянем в историю, в поисках ответа.
Древние считали глаза окном, через которое душа попадает в тело и покидает его. А еще были убеждены, что этим же путем люди могут обмениваться друг с другом «добрыми» и «злыми» духами (демонами), которые живут внутри человека. И в Библии можем прочитать: «Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло; если же око будет худо, то все тело твое будет темно».
«Магический взгляд» хорошо известен в мире животных. Особенно среди змей. Французский естествоиспытатель Леволлан не раз имел возможность убедиться в этом в джунглях Индии. Так, в одном случае его внимание привлекло странное поведение пестрого дятла. Сидя на дереве, тот дико кричал и корчился в судорогах.
Причина выяснилась сразу: на расстоянии метра от него на ветке расположилась довольно большая змея. Не двигаясь, она уставилась на птицу своими сверкающими глазами. Неравный «поединок» закончился быстро: дятел свалился с дерева мертвым. При его осмотре не было обнаружено ни малейших повреждений. Не раз Леволлан был свидетелем и того, как от змеиного взгляда цепенели лягушки. Но однажды он и сам попал под действие такого взгляда.
Охотясь на болоте, он внезапно ощутил необычную дрожь во всем теле. Одновременно почувствовал, что его помимо воли тянет к месту, куда он идти совершенно не собирался. Когда он приблизился к нему, то на расстоянии трех метров от себя обнаружил огромную змею, неотрывно глядящую на него. Естествоиспытателю стоило огромных усилий в полупарализованном состоянии поднять ружье и выстрелить в «гипнотизершу». И только после этого загадочные чары развеялись.
Необычными свойствами обладает и взгляд некоторых людей. В своей книге «Таинственное и непонятное» (1904) И. Купчинский рассказал об одном своем крымском знакомце, который, проходя мимо кур, был вынужден даже закрывать глаза, поскольку куры, непонятно почему и как, умирали.
А вот свежий случай, который произошел в Бишкеке. Рассказала о нем учительница подготовительного класса одной из школ. На уроке рисования один из малышей выхватил у своей соседки Вики баночку с гуашью. Нет, она не бросилась на обидчика, не стала плакать. Она только пристально посмотрела на его руку.
И вдруг шалун с криком выронил краску. Подбежавшая учительница была поражена: на запястье у ребенка вздувался пузырь, как от ожога. «Чем она тебя обожгла?» - «Глазами», - ревел малыш.
Шестилетняя Вика ничем внешне не отличается от своих сверстников: спокойная, послушная девочка, светлые косички, сияющие глаза. Но когда она, прищурив их, по просьбе исследователя внимательно посмотрела на его руку, он почувствовал довольно чувствительный «укол».
«Скорее всего, - считает врач-психотерапевт Ю. Пак, - Вика дает сильный телепатический сигнал, который внушает человеку, что ему горячо».
Эту версию косвенно подтверждает и рассказ мамы, Елены Генриховны: «Вика поздно начала говорить, в три годика. Правда, в семье как-то и без слов ее понимали: захочет она пить - смотришь, уже кто-то несет воду».
Итак, в основе сглаза - телепатия? Но тогда при чем здесь глаза?
В XV веке два монаха-инквизитора Я. Шпренгер и Г. Инститорис написали свою знаменитую книгу «Молот ведьм», ставшую роковой для многих невинных людей. Наряду с мракобесием, этот трактат содержит немало тонких наблюдений. Например такое, касающееся сглаза.
«Может случиться, что мужчина или женщина, бросив взгляд на тело (человека), производит в нем некоторые изменения с помощью дурного глаза, воображения или чувственной страсти... Сила воображения легко отражается в глазах вследствие их чувствительности и близости центра воображения к органам чувств. Если глаза полны вредительских свойств, то может случиться, что они придают окружающему воздуху дурные качества. По воздуху они достигают глаз (человека, на которого смотрят) и достигают через них внутренних его органов...»
С позиций современных знаний по-новому воспринимаются не только средневековые трактаты, но и утверждения исследователей прошлого века. В частности, о том, что наиболее легко энергия из человека истекает из кончиков пальцев и через глаза.
Что физиологические процессы организма, мыслительная деятельность человека, его эмоциональная жизнь сопровождаются излучением так называемых «тонких» энергий, в том числе и из глаз. И вот эти невидимые излучения воздействуют на других людей. Обычно мягко, но иногда они подобны кинжальным ударам. Каким же образом человек излучает их?
Механизм излучения из глаз еще не изучен, но наука вплотную подошла к его объяснению. В 1962 году, во времена научной «оттепели», Академия наук Украины выпустила интереснейшую книгу - «Биологическая радиосвязь». Посвященная одному из самых запутанных вопросов биологии - передаче мысли на расстояние - книга сразу же стала библиографической редкостью.
Автор ее, радиофизик Б. Кажинский, многие годы посвятил исследованиям телепатии и мысленному взаимодействию на расстоянии. Подтолкнуло его к исследованиям знакомство со знаменитым дрессировщиком В. Л. Дуровым, который еще в 1880 году открыл, а в последующем до тонкости изучил способность животных понимать мысленные приказы человека.
И вот что характерно, решающее значение в своих экспериментах Дуров придавал силе человеческого взгляда. Особенно взгляда, направленного в глаза животного или, как он говорил, «куда-то глубже глаз, в мозг животного».
Вот, например, какой эксперимент Дуров продемонстрировал ученым в своем зверинце 21 февраля 1914 года. Члены комиссии попросили дрессировщика мысленно внушить льву Принцу, чтобы тот напал на львицу, мирно лежащую в дальнем углу клетки. Знаменитый дрессировщик был против такого жестокого опыта, но «ради научной истины» был вынужден пойти на этот эксперимент.
Глядя в глаза спокойно стоящему перед ним льву, он ярко представил себе, как львица Принцесса подкрадывается к куску мяса, якобы лежащему перед Принцем, и что ее желтая лапа с выпущенными когтями вот-вот прикоснется к нему.
Члены комиссии не успели еще ничего сообразить, как лев взревел, бросился на львицу и укусил ее. Звери мгновенно слились в один громадный клубок, клетка шаталась и гудела от ударов их тел. Возбуждение долго не оставляло льва, он даже сильно поранил лапой находившегося рядом с решеткой служителя. Успокоил Принца Дуров. И опять-таки взглядом.
«Лев ходил беспокойно взад и вперед по клетке. Я подошел и поймал его взгляд. Глаза его горели зеленым фосфорическим светом. Вот он лег. Продолжаю, не отрываясь, глядеть на льва, мысленно ласкаю его, пальцами шевелю гриву Принца, чешу у него за ухом, и все мысленно. Он мягко замяукал: «Мияу-мияу», - облизнулся и полузакрыл глаза...»
История сохранила немало свидетельств подобного воздействия человеческого взгляда. Так, Падзор, английский актер, на пари в пять тысяч фунтов стерлингов взглядом остановил и поверг в бегство свору собак, которых на него специально натравили. От воздействия его взора собаками овладел панический страх, и они бросились врассыпную, успевая кусать друг друга, а заодно и зрителей. После этого кровавого представления игры подобного рода по всей Великобритании были запрещены.
В 20-е годы В. Л. Дуров не раз демонстрировал Б. Кажинскому, тогда еще молодому ученому, как под пристальным взглядом людей животные выполняли мысленные внушения или впадали в состояние столбняка. И, что интересно, было замечено: если отвести взгляд даже чуть-чуть в сторону от зрачков животного, оно сразу «приходит в себя».
Кстати, и один охотник рассказывал, что под взглядом его сеттера перепелки и куропатки цепенеют и не могут улететь.
Но выходят из этого состояния сразу же, как только собака отвернется или просто отведет взгляд. На основании подобных наблюдений Б. Кажинский много десятилетий назад сделал предположение, что существуют некие «лучи зрения», представляющие собой узкие пучки биорадиационных излучений мозга.
Позднее эта гипотеза во многом подтвердилась, хотя и с некоторыми уточнениями: вряд ли можно говорить о чисто электромагнитной природе биорадиации. В этом случае металлические экраны блокировали бы передачу мыслительной информации, а это происходит далеко не всегда. Впрочем, есть сведения, что различные геометрические формы (призмы, пирамиды) способны отклонять эти лучи по не совсем пока понятным науке законам.
А вода, «магнетизируясь» от «лучей зрения», может частично запоминать ту информацию, которую они несли, и даже создавать за сосудом так называемую «одическую тень», где влияние «лучей зрения» уменьшается. Интересно тогда выглядит древняя примета: действие колдовских чар пропадает, если между тем, кто подвергается сглазу, и колдуном течет вода.
Многое еще находится в стадии исследований и гипотез, но факт остается фактом: биорадиационное излучение человека существует и способно воздействовать на энергетику других биологических объектов (людей, животных, растений). Последствия такого воздействия могут быть очень разные: от гармонизации внутренних процессов (экстрасенсорное лечение) до их нарушения - непроизвольного (сглаз) или сознательного (порча).
Взгляд человека, находящегося на пороге смерти, часто несет в себе колоссальную эмоциональную силу, способную нанести вред тем, на кого он смотрит. Именно этим вызвана традиция завязывать глаза приговоренным к смерти. Считается, что очень опасными остаются глаза умершего. Поэтому их спешат плотно закрыть, и даже иногда монеты на веки кладут, для страховки.
С древности известны случаи, когда от чужого взгляда погибали люди. Об этом почти две тысячи лет назад говорил Плиний Старший (23-79 гг. н. э.) О фактах убиения взглядом рассказывал и вернувшийся из Азии знаменитый путешественник XX века Дюмон. И не только он...
Вот история, которая произошла в Индии в 80-х годах прошлого века, и о ней успел поведать перед своей странной кончиной некий высокопоставленный чиновник. Во время охоты он со своими приятелями убил слона и тут лишь вспомнил, что не взял с собой специальный нож для вырезывания клыков. Оставив слуг охранять слона от диких животных, англичане отправились на ближайшую плантацию за ножом, решив заодно там и позавтракать.
Когда через два часа вернулись, то обнаружили престранную картину: перепуганные слуги прятались по кустам, а несколько грязных малорослых дикарей вырезали драгоценные клыки из их трофея. Возмущенный хозяин приказал карликам убираться прочь. Но те в ответ только нагло рассмеялись.
Слуги прогнать их наотрез отказались:
«Это муллу-курумбы. Их трогать - верная смерть...» - «Что за чушь?» - и взбешенный рослый, в расцвете сил мужчина в ярости схватил предводителя курумбов за волосы, бросил на землю и несколько раз ударил нагайкой. «Карлик быстро вскочил на ноги, но, к моему удивлению не убежал, а продолжал смотреть на меня, не спуская глаз... От взгляда этой гадины я почувствовал буквально тошноту...»
Странное это состояние, впрочем, не помешало высокомерному англичанину высмеять насмерть испуганных слуг, которые что-то бормотали про «змеиный глаз». Он продолжал потешаться над этим «глупым и суеверным» народом весь вечер.
А на следующий день чиновник, встававший обычно очень рано, еле-еле проснулся к полудню. К вечеру сильно разболелась правая рука. Та самая, которой накануне он так лихо отхлестал «мерзкого карлика». А на третий день он и вовсе слег: его охватила непонятная слабость и какое-то странное утомление во всех членах. «Словно в меня свинец влит вместо крови», - жаловался он близким.
Врачи никакой болезни обнаружить не смогли. А состояние, между тем, все ухудшалось: пропал аппетит, стала мучить бессонница. Здоровый, румяный, атлетически сложенный человек за четыре дня превратился в скелет. На девятый день у него отнялся язык, а на тринадцатый он умер.
От чего? Говорить о самовнушении не приходится: он до последних часов своей жизни не верил ни в какие дикарские суеверия. Случайность? Но местный фольклор изобиловал историями о таких случайностях...
О том, что взгляд злых людей ядовит и несет порчу, еще в XIII веке говорил великий деятель христианской церкви, философ и богослов Фома Аквинский. Он был убежден, что глаза «посредством особого излучения заражают воздух на значительном расстоянии».
Как хочется порой испепелить взглядом виновника своих бед! Но... вырвавшаяся при этом негативная энергия через какое-то время обязательно начнет работать против тебя самого. Дело в том, что между собственным мозгом и мозгом недруга устанавливается двусторонняя связь, и все плохое, что возбуждают в нем, по этой связи вернется назад, но усиленное недобрыми эмоциями.
И чего уж тогда удивляться недомоганию и болячкам: сами их накликали... Совет простой: если не можешь руководить своим психическим состоянием, закрой глаза и дай эмоциям остыть. Взгляд - оружие серьезное. На Востоке существует даже целая наука, занимающаяся воспитанием взгляда, - «Трамака-Йога».
Но поистине чудодейственна энергия взгляда, когда она направлена на помощь другим. Особенно если это «сильный» взгляд. Известный собиратель русского фольклора и народных поверий Ю. П. Миролюбов рассказывал об одном своем хорошем знакомом - рыбаке с Азовского моря. Касьян, так его звали, обладал не только «сильным», но и «добрым» глазом. Взглядом зубную боль снимал, больных от сглаза за один-два сеанса полностью излечивал.
Впрочем, даже не обладая столь мощными способностями, можно сделать немало полезного. Посылая добрый взгляд вместе с подбадривающими мыслями, можно поддержать не только своих близких, но и незнакомых людей: в автобусе, на улице, в магазине. Они могут и не понять, что для них сделали. Но ждать благодарности и жалеть усилий не надо: все доброе в этом мире возвращается сторицей.
Вернемся к сути рассматриваемой проблемы: что же все-таки лежит в основе сглаза? И приведем рассказ одного пациента, обратившегося в психологическую консультацию.
«Однажды осенним вечером к нам в гости заглянула моя дальняя родственница Валентина с подругой Ниной. Посидели, поговорили, сели ужинать, не обошлось без стопочки. В разговоре коснулись темы сглаза, тут Нина и говорит, что она умеет произвести сглаз.
Жена отнеслась к этому индифферентно, сын спал, а я, вооруженный самой передовой марксистско-ленинской философией и своей специальностью - электроникой, иронизировал над глупостью и невежеством масс, над проявлениями языческих верований, сетуя на их живучесть. Гости ушли, мы спокойно легли спать.
Но на следующий день, после обеда, у жены случился жесточайший приступ болей в животе. Вызвали «скорую», жену забрали в больницу, боли нарастали, обезболивающие препараты не помогали. Подозрения на аппендицит сразу же отпали, так как эта операция была сделана десять лет назад. К вечеру встал вопрос об операции, так как велика была опасность перитонита. В 21.00 жену положили на операционный стол, вскрыли брюшную полость, несколько хирургов перещупали весь кишечник, но не нашли ничего.
Престиж врачей был поколеблен, но они зашили живот, ничего не тронув, спасибо им. После операции жена была вскоре выписана в удовлетворительном состоянии. И о том осеннем ужине с Валей и Ниной осталась память - шрам на теле длиной в 20 см. Мои взгляды были поколеблены, и я теперь высказываюсь о суевериях и оккультизме с большей осторожностью».
Есть ли реальные основания для подобных воздействий биолокационными методами? Исследования показали, что человеческий взгляд (и всякого живого существа) сопровождается излучением теллурической (торсионной, микролептонной и т. д.) энергии в виде тонкого луча диаметром примерно равным диаметру не очень толстого карандаша, причем это излучение методом биолокации удается фиксировать на расстоянии до 10 м от глаз.
Если на пути этих лучей установить пластинку из материала, не пропускающего энергию взгляда, то между этой пластиной (назовем ее экранирующей) и глазом установится стоячая волна теллурического излучения.
Напомним, что представление о стоячей волне мы можем получить, если нальем в таз воды, дадим ей успокоиться и будем сверху капать в этот таз воду из чашки.
В тазу образуется мелкая рябь, как бы представляющая собой стоячие волны, в отличие от бегущих волн, которые расходятся, например, в луже при бросании в нее камешков. По виду стоячих волн можно определить параметры источника их возбуждения.
В частности, по стоячим волнам энергии взгляда можно определить размер структуры мозга, излучающий энергию. Она оказалась в пределах 30-38 мм у взрослого мужчины. Дальнейшие биолокационные измерения по сравнительно несложной методике показали, что в мозгу у человека имеется функциональная система из двух сферообразных рефлекторов (похожих на отражатели автомобильных фар), фокусиющих теллурическую энергию мозга на зону отверстий в черепе, через которую проходят зрительные нервы. Далее эта энергия выходит из глаз в виде двух цилиндрических лучей.
Итак, материальная основа для энергетического взаимодействия взгляда с биополем другого человека существует. К этому следует добавить и обнаруженный факт существования множества полевых двойников-фантомов у каждого человека. Эти энергоинформационные двойники располагаются в двух взаимно перпендикулярных плоскостях - во фронтальной плоскости и плоскости симметрии человеческого тела.
Любые взаимодействия любого биополевого двойника человека с любым биополевым двойником другого человека не являются безразличными для биополевого состояния каждого из участвующих в этом взаимодействии людей.
Остается только рассмотреть различные возможные варианты этого взаимовлияния. Тут необходимо отметить еще и то обстоятельство, что взгляд, по данной системе, не только излучает (иначе - лоцирует пространство и предметы), но и принимает поля окружающей живой среды. Каждый может вспомнить, как он перехватывал взгляд то злой, то недоуменный, то восхищенный, любящий взгляд матери, преданный взгляд собаки и т. д.
Что же касается эффекта сглаза, то следует еще сказать, что существуют люди с повышенной или очень мощной энергетикой взгляда, которые, вольно или невольно, могут оказать воздействие на ослабленное поле больного человека или на еще слабое поле ребенка и нанести им вред, исказив нормально функционирующее биополе.
Методики нейтрализации такого воздействия доступны пока только отдельным целителям, использующим вековой опыт народа. Эти методики надо изучать, переводя их с языка оккультных приемов на язык психологической техники. К этому можно добавить, что случаев заболеваний по причине энергоинформационных воздействий не чаще, и не больше, чем прочих других заболеваний.
Метки: